第一节 关于荀子事迹的补订

荀子一生的事迹，以《史记·孟子荀卿列传》所记载为最可信任。近人考证，则大致以胡适《中国哲学史大纲》的《荀子略传》为最近于当日事实的真象。现在且把胡适校正的《史记》本传引来作为荀子主要的史料： 荀卿，赵人。年五十，始来游学于齐。邹衍、田骈之属皆已死齐襄王时，而荀卿最为老师。齐尚修列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉。齐人或谗荀卿，荀卿乃适楚，而春申君以为兰陵令。春申君死，而荀卿废，因家兰陵。李斯尝为弟子，已而相秦。荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道而营于巫祝，信禨祥，鄙儒小拘如庄周等，又滑稽乱俗，于是推儒、墨、道德之行事兴坏，序列著数万言而卒。因葬兰陵。（《史记》卷七十四第三页涵芬楼影印本，中国《哲学史大纲》卷上第三百三页，商务本。） 胡适说：本文的“齐襄王时”四个字，当连上文，读“邹衍、田骈之属皆已死齐襄王时。”所以他断定荀子的游齐，大概在齐襄王之后；而他所作的《荀子年表》，遂以齐王建元年为始。今且引之如下：（中国《哲学史大纲》卷上第三百五页。） 胡适这个说法，近人也有表示反对的。陈登元的《荀子哲学》，便说：“死字之下无于字，中文中素无此等文法。”（陈登元《荀子哲学》第十五页，商务本。）不过这一点却不足以摇动胡适的说法，因为在《史记》里死字下面没有于字的，并不算什么稀奇。在《外戚列传》里便可举出两个反证： 一、薄太后，父吴人。……生薄姬，而薄父死山阴，因葬焉。 二、钩戈夫人……夫人死云…