第十二章 古代的碑刻与书法

第一节 古代的碑刻 概说 在石上刊刻以文字为主的东西，用来供阅读识别，是我国特有的一种文化现象。它起源于黄河流域，不久遍及汉族生活地区，还旁及兄弟民族和受我国文化影响的日本和朝鲜半岛等地方。 收集著录这种石刻文字的事情开始于北宋。这是因为到北宋我国已进入成熟的封建地主制社会，学术文化出现前所未有的新局面，研究这种石刻文字之风自随之而兴起。 当时是把这种石刻文字和青铜器及其铭文统在一起称为“金石”的，直到清代以至民国还习惯承用称这门学问为“金石学”。只是对石刻文字的收集研究远多于青铜器铭文，以“金石”命名的书除开头有极少数著录青铜器铭文外，绝大部分都是石刻文字。如今青铜器的研究已纳入考古学中，青铜器铭文即所谓“金文”的研究也成为古文字学的一部分，讲石刻文字自应单独用个名称。称“石刻文字学”似不妥，易误会为文字学的一种；就石刻文字中为数最多的碑和墓志称为“碑志学”，也不妥，因为仅存于古人文集中的碑志也可阑入。以此不如用“碑刻”一词来概括石刻文字，称这门学问为“碑刻学”。说“碑”自可连带同类的墓志、造像……称“刻”则规定必须是石刻而不包括仅存文集中的碑志在内。 当然，今天的碑刻学仍旧是在继承前人成果的基础上建立起来的。前人成果很多，初学可先看清末叶昌炽的《语石》和民国时马衡的《中国金石学概要》（北京大学讲义，后收入所著《凡将斋金石丛稿》）。要查阅碑刻的录文和考证，可利用清中叶王昶的《金石…