第十讲 近代散文之流变

提要 （一）宋明古文运动 1.两宋古文。 2.台阁体。 3.明前后七子的复古运动。 4.公安竟陵派古文。 （二）近代古文 1.桐城派古文。 2.阳湖派古文。 3.八股文之体性及沿变。 （三）现代散文 1.清末理家运动。 2.新文学运动——白话文。 唐代古文运动，乃是韩柳那一群古文家对魏晋以来南朝文士好尚骈俪文学的复古，上章已经说过了。不过，到了唐末、五代、宋初，依旧回到骈俪四六文路上去。北宋自柳开、尹洙、穆修力为古文，欧阳修出，重振古文运动，其后以古文名家的，北宋有王安石、苏氏父子（洵、轼、辙）和曾巩，南宋则有朱熹、叶水心。不过，两宋古文家，虽带着更浓重的传道气体，他们主张文以载道，使“文”成为“道”的工具。但在“古文”与“骈文”的界线上，却不像唐代古文家那么严格。他们的散文中，就有着骈文的韵味与辞藻，他们也都是四六文的名手，他们的四六文，也就有着古文的气息。苏门弟子中，秦观工于骈俪文字，朱熹的弟子真德秀，也是四六文的大手笔。（宋代文风，本来如此，他们的古近体诗，就有散文的气息，所谓江西诗派的宋诗，即是以散文之体行诗，而苏东坡、辛稼轩的词，也就有着古风诗的风格。）即如有名的苏轼前后的《赤壁赋》，可以说是散体文的赋，也可以说是赋体散文。（吕思勉云：古文非一蹴而几也。其初与藻绘之文并行者有笔。笔虽不避俚俗，然词句整齐，声谓啴缓，实仍不脱当时修饰之风。且文贵典雅，久已相沿成习，以通俗之笔…