第八讲 散曲、北曲、南曲

提要 （一）曲之体性 1.曲——乐府。 2.北曲与南曲。 3.散曲与剧曲。 （二）北曲（杂剧） 1.北曲之体性。 2.从鼓子词到北曲。 3.元曲。 （三）南曲（传奇） 1.南曲之体性。 2.从温州杂剧到明代传奇。 3.明清南曲。 顾佛影散曲导言中，关于“曲”的界说，曾做如次的界说：广义的曲，泛指一切歌唱的乐谱，如说歌曲、乐曲、前奏曲等；狭义的曲，专指金元间产生的一种诗体。原来我国古代的诗歌，很多可以配合乐器按谱歌唱的，例如《诗经》三百篇。那乐谱就叫作曲，所唱的语句叫作“词”，这是词和曲的最初含义。从汉到唐，一部分的诗歌脱离音乐而独立；另一部分，仍然用来合乐歌唱，称为乐府。到了五代两宋，乐府变为一种长短句体裁的诗歌，专称为词，大家唱“词”，诗就没有人唱了。金元时代，词又变成一种新体，专称为曲，大家唱曲，词的唱法又失传了。因此，金元人也称曲为乐府。 曲有南曲和北曲的分别。两者虽说都从“词”体衍变而来，但演变的过程并不相同。就目前所能稽考的，据《北词广正谱》，北曲有四百四十七调，据《南词定律》，南曲有一千三百四十二调。北曲和南曲，不仅唱腔不同，就是内容情趣也有差异，但在体裁形式上是看不出多大分别的。无论南北曲，每支（首）必有一个牌名，代表其谱式，即字数、句数、平仄、韵脚等。例如“天净沙”是牌名，它的谱式是：“（平）平（仄）仄平‘平’。（平）平（仄）仄平（平）。（仄）仄平平（仄）‘仄’。（…