第五讲 乐府古诗

提要 （一）乐府 1.五言为主的古体诗，汉魏六朝诗歌主流。 2.乐府之体制——组织、采集、入乐。 3.汉魏乐府诗篇——鼓吹曲、相和歌、杂曲。 4.南朝乐府——清商曲：吴声歌、神弦歌、西曲歌。 5.北朝乐府——横吹曲。 （二）五言古诗 1.汉至隋歌谣。 2.汉魏晋文人乐府。 现代文士，论中国文学的流变，如胡适之，主文学进化之说，这一观念，也许受达尔文进化学说的影响，可是中国古代学人，如顾亭林，早已主张诗文代变之论，和胡氏的看法并无不同。（明代公安派文士，也作类似的文论。）顾氏说：“三百篇之不能不降而楚辞，楚辞之不能不降而汉魏，汉魏之不能不降而六朝，六朝之不能不降而唐也，势也。（势即是指社会环境的一般情势而言。）用一代之体，则必似一代之文，而后为合格。诗文之所以代变，有不得不变者。一代之文，沿袭已久，不容人人皆道此语。今且千数百年矣，而犹取古人之陈言，一一而摹仿之，以是为诗可乎！故不似，则失其所以为诗，似则失其所以为我。李杜之诗，所以独高于唐人者，以其未尝不似而未尝似也。知此者，可与言诗也已矣。”（王国维，也曾在《人间词话》中说到诗文的流变。“四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。……一切文体，所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学后不如前，余未敢信。但就一体论，则此说固无以易也。”其说与顾亭林、胡适之的主张相合。…