薛宝钗论

人应当一切都美：容貌、服装、灵魂、思想。 ——契诃夫 一 曹雪芹在《红楼梦》中，以其天才的艺术笔触，满蘸着血和泪，创造了动人心魄的悲剧典型林黛玉；与这一人物对映，曹雪芹又以精雕细琢的腕力，刻画出令人难忘的典型形象薛宝钗。 曹雪芹笔下的这两个少女，留给我们一个相同印象：都长得非常美丽；但她们又在我们面前，极为清晰地呈现着各自不同的个性、不同的丰采与气质。自从《红楼梦》问世以来，这两个女性形象，便引起人们热烈谈论的兴趣。为了品评这两个人物的高下，常常由谈论又转为热烈的争辩。还在当时，就已经有人为她们“遂相龃龉，几挥老拳”[1]了。两个多世纪以来，人们的这种谈论和争辩，似乎一直没有感到疲倦过。有时，我们仍然会在生活中碰到。 的确，林黛玉和薛宝钗是两种美，两种难以调和的美。 但是，在这两种美之间，究竟哪一种才是真正的美呢？曹雪芹在《红楼梦》中仿佛故意用这个问题来为难读者，让人们去引起剧烈的争论。 原来，这看上去好像是一个单纯的美的问题，在那一时代里却是一个内容深刻的社会问题。在这两种美之间，应该选择何者，曹雪芹虽然没有在书中作出正面的回答，但是，他让自己笔下的主人公去回答了。——林黛玉是真正的美；因为损害了这种美，犹豫苟安的贾宝玉，对封建贵族家庭作了彻底的决裂。薛宝钗是虚假的美，因为与这种美同居在一起，娇养尊宠的贾宝玉宁愿去过着冰冷的寺院生活。 曹雪芹在解决这个美学上的问题时，不仅是通过他…