第一篇　西王母传说的演变

西王母在较早的传说中，是一位“司天之厉及五残”的天神。《山海经•西山经》说： 玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾（《庄子•大宗师》篇释文说西王母引此经作“狗尾”）虎齿而善啸，蓬发（蓬头乱发）戴胜（胜，玉胜也。郭云：“玉胜者，盖以玉为华胜也。”《后汉书•舆服志》云，“簪以瑇瑁为擿……端为华胜”），是司天之厉及五残。 “厉”即厉鬼，及五残，谓“主知灾厉五刑残杀之气”。可见西王母是主管天上灾厉及刑罚的。在古代神话中，他和那“司天之九德”的神长乘（《西山经》），“司天之九部”的神陆吾（同上），“执钺”的“天之刑神”（《国语•晋语》）蓐收，大约都是属于一类的天神。 较后出的《海内北经》，亦说： 西王母梯（梯谓冯也）几而戴胜（杖）（《汉书》司马相如《大人赋》引此经无“杖”字），其南有三青鸟，为西王母取食（言有三青鸟主给使）。在昆仑虚北。 《西山经》说西王母是居于玉山；玉山在昆仑之西。这里是“在昆仑虚北”，相差还不远。此外，多一三鸟取食之说。据《西山经》记：“三危之山，三青鸟居之。”郭璞注：“三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也。”（案三危之山在玉山之西。）又《史记正义》引《括地图》云，有三足鸟为王母取食。可见这个故事流传得很久的。 到了《大荒西经》，说法便有点不同了。那书说： 西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘；有神——人面虎身，有文有尾，皆白——处之。其…