第二篇　神统纪［46］

初民以为神是有起源的，神界也同人世一样的有家族，有组织的。因而产生种种关于他们的先世、家族和职掌，以及神国朝代的禅递之故事。此为东西神话之所同［47］。中国古代神话亦难逃此例。而其间情节之离奇热闹，颇能蛊惑人心，动引人趣，亦不亚于希腊的神话［48］。 甲 混沌 古传： 南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰，“人皆有七窍以视听食息，此独无有。”尝试凿之。日凿一窍，七日而浑沌死。（《庄子•应帝王》） 这是一个寓言［49］。大凡一个寓言或有某种传说，某个事实为其素底。这寓言的背后，实隐藏着一个创世的故事，一个儵、忽二神开辟浑沌世界的传说。这个寓言和《淮南》中的一个俗说显然是同出一源： 古未有天地之时，惟像无形，窈窈冥冥，芒芠漠闵，澒濛鸿洞。有二神混生（高注，“混生，俱生也”），经天营地……别为阴阳，离为八极，刚柔相成，万物乃形。（《精神训》）［50］ 这当是一个很古老的故事。它是从古昔一直传说下来，到汉初尚没有僵死。《淮南》记这个故事，说法还不大失却神话的原有面目。这个故事的残迹，又曾遗留在巫祝所传的《山海经》里。《大荒西经》记： 老童生重及黎。帝令重献上天，令黎邛下地。 这当是二神经天营地的另一说法。这里的“重黎”即是上引寓言中所说的“儵忽”。“儵忽”，《楚辞•天问》王逸注云，“电光也”。儵忽为电光。黎古通离，《玉篇…