第一篇　后　羿

甲 羿为火神祝融之后 好些民族的神话传说中，多有一种半神的英雄。这种英雄多是很勇敢，有智谋；不畏艰难，不怕冒险。他们多是自天下降，斩妖擒怪，为人类除害。从这方面看，他们是神；从别方面看，他们又是人。这种英雄都没有历史的根据，不过在传说者的心中却以为是实有的人物。他们的英伟的品性，巨大的功业，长留于人们记忆之中，成为民族理想的英雄。如巴比伦神话中的吉尔加美什（Gilgamesh），日本神话中的大穴牟迟神，印度神话中的罗摩（Rama），希腊神话中的赫克利斯（Hercules；或Heracles），及我们古代神话中的后羿，都是属于这一类人物。 羿在古代的神话传说中，是一位最具备英雄性质的人物。 在古代的记载中，多称羿为“夷羿”（如《左传•襄公四年》，《楚辞•天问》，《吕览•审分览》）。又有所谓“人夷”（臣谐引《山海经》文，今本《海内西经》作“仁羿”），亦即“夷羿”。所以知者，古文“人”“夷”两字大体无别；师酉敦“卑人夷”，“人”字作“”，“夷”字作“”，可证。且“人”“夷”二字，不但形相似，声亦相近。［1］。诸书所记“夷羿”的“夷”，为古代一个方族的名称。此族出没之地，据我们的研究，大约在河济以南或其附近，而时时与殷商人在相斫中。殷商人称之为夷方，殷墟卜辞及铜器铭之中屡记“征夷方”云云［2］。羿盖为夷方的先后（《左传》记羿，称“后羿”），所以称为“夷羿”，和禹之为夏后而称夏禹一样。古又有…