田间易学卷九

説卦传 【吴防清曰説卦者备载卦位卦徳卦象之説葢自昔有其説意者如八索之书所载有若此者而夫子笔削之以为传尔首章次章则夫子总説圣人作易大意以为説卦传之发端也 胡庭芳曰数圣人取象各有不同故説卦言象求之于经不尽合葢夫子自取之象为多不必尽同于先圣若分文王周公之易各自求之则坦然明白矣】 昔者圣人之作易也幽赞于神明而生蓍 孔疏 圣人即伏羲也不言伏羲而云圣人者明以圣知而制作也凡言作者皆本其事之所自 程传幽赞于神明而生蓍用蓍以求卦非谓有蓍而后 画卦 本义 幽赞神明犹言赞化育防传曰天下和平王道得而蓍茎长丈其丛生满百茎【订诂曰干凿度云垂黄防者羲自伏羲时已用蓍矣卦爻辞至文周始系故知总言蓍也 圣人有易以幽赞神明天地即生蓍以为筮卦之用蓍草生则易之数有所托而易之用行矣】 【见易曰幽赞神明别无幽赞只圣人作易便是易作天地自然生蓍以济易之用尽易之变】 参天两地而倚数 孔疏 倚数在生蓍之后立卦之前明用蓍为数而布以为卦故以七八九六当之七九为竒天数也六八为偶地数也以参两目竒偶者两是偶数之始参是竒数之初故也不以一目竒者张氏云以三中含两有一以包两之义明天有包地之徳阳有包隂之道故天举其多地言其少也 本义 天圆地方圆者一而围三三各一竒故参天而为三方者一而围四四合二偶故两地而为二数皆倚此而起故揲蓍三变之末其余三竒则三三而九三偶则三二而六两二一三则为七两三一二则为八【苏子瞻曰自一至五天数三地数二明数之止于五也自五以往非数也相因而成者也…