田闲易学卷五

周易下经 【兑下艮上】 损有孚元吉无咎可贞利有攸往 曷之用二簋可用享 程传 损减省也凡损抑其过以就义理皆损之道也圣人以宁俭为礼之本故为损明其义以享祀言之 本义 为卦损下卦上画之阳益上卦上画之隂损兑泽之深益艮山之髙损下益上损内益外剥民奉君之象所以为损也【胡仲虎曰上下篇隂阳各三十画然后为泰否为损益咸男女之交变而损则不交恒男女之不交变而益则交圣人于泰否言消长于损益言盈虚上下往来之间易道尽是矣 损之释彖曰损下益上而不言损民益之释彖曰损上説无疆民为邦本可益而不可损葢如此】 【见易曰杂卦传谓益损盛衰之始推而论之其始于泰否乎泰之阳极于三三极即交坤之上六而为损衰之始也否之隂亦极于三过三即交干之初九而为益盛之始也是盛衰于方中时即见不到太过不及之时始云损益也闗子明曰始盛者由衰而益也始衰者由盛而损者也】 彖曰损损下益上其道上行 损而有孚元吉无咎可贞利有攸往曷之用二簋可用享二簋应有时损刚益柔有时损益盈虚与时偕行 本义 时谓当损之时【胡仲虎曰益曰与时偕行损于时之一字凡三言之然则不当损之时而损可乎哉非特二簋之用有时以卦画推之损刚益柔有时以天下之理推之凡损益盈虚皆有时也 耿希道曰贵以贱为本髙以下为基故益下则下与上俱益损下则下与上俱损 邱行可曰损之名由有余而起益之名自不足而生损有余所以补不足也故满则招损谦则受益若多寡适称则无所损益矣 杨诚斋曰国奢示俭国俭示礼故曰二簋应有时强弗友刚克爕友柔克故曰损刚益柔有时不然…