周易玩辞卷十三

宋 项安世 述 系辞上 天尊地卑章第一 此章论天地自然之易以明伏羲作易之本义也是故观乎二仪之判而奇耦之画已定矣观乎卑髙之势而三极之位已陈矣观乎动静之理而七八九六之性已断矣观乎气类之分合而比应攻取之情已生矣观乎法象之着陈而飞伏变互之体已见矣彼伏羲氏者特述而着之耳言易者至变化而备易简之大业也故自此以下极言变化之迹在天成象则雷霆风雨日月寒暑皆此理之往来也在地成形则男女雌雄虚实髙下皆此理之感应也而易之奇耦相摩以成八卦八卦相荡以成六十四卦者皆具乎其中矣然而此皆其迹也必有本此者焉易简是也故自此以下极言易简之理易简者易之至徳者也凡物之属乎竒画者皆能知万物之始者也凡物之属乎耦画者皆能成一奇之所赋者也夫万物之始一而已矣其理安得不易及其成也成夫一而已矣其事安得不简上系之首章断之于易简而归之于贤人之德业下系之首章断之以贞夫一而归之于圣人之仁义大抵先以天地之理明圣人作易之本复以在人之理明圣人体易之用也 知大始 一奇未画鬼神不能知也一画开而万事见矣故万物之始惟干爲能知之不谓之作者作则属乎事物矣非事物之始也 贤人 称贤人者明乾坤之德业人皆可充而至也若但言圣人则嫌于必生知安行而后可而进修之路絶矣自此章以下始称圣人君子焉 圣人设卦观象章第二 此章论读易之法必自文王之易始也故上章论乾坤贵贱刚柔吉凶变化五事而此章独自吉凶变化起义者盖有画之初乾坤贵贱刚柔之迹已着而吉凶变化之象未明有系辞而后见易之有吉凶有卦象而后见易之有…