周易观彖卷十一

大学士李光地撰 系辞下传 八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣 始画八卦则物象已具重为六十四卦然后兼三以两分隂分阳而爻成焉 刚柔相推变在其中矣系辞焉而命之动在其中矣卦爻既立则刚柔迭用有相推之象而变化之理不出其中矣系之以辞推天道以言民故则事为之动不出其中矣 吉凶悔吝者生乎动者也刚柔者立本者也变通者趣时者也 有动则吉防悔吝生矣承动在其中言刚柔以立本而变通以趣时承变在其中言皆谓天道民故之自然者 吉凶者贞胜者也天地之道贞观者也日月之道贞明者也天下之动贞夫一者也 承吉凶悔吝生乎动而言其归于一理葢吉凶之遇善恶参差故有侥幸获福无妄生灾者然非其常也必以其常者为胜如天地之道以常者而观示日月之道以常者而光明然则天下之动所谓常者亦常夫一理而已矣顺理则吉逆理则凶也 夫干确然示人易矣夫坤隤然示人简矣 又承立本趋时而言其所以立本者亦归于一理也确然而专一直遂故不贰而易隤然而翕受敷施故不烦而简 爻也者效此者也象也者像此者也 贞一之理易简之道爻者效此象者像此 爻象动乎内吉凶见乎外功业见乎变圣人之情见乎辞爻象具其理故曰动乎内吉防备诸辞故曰见乎外动则变矣变则有趋时之利是功业所由兴也吉凶之辞显则忧患同民之心亦因以显圣人之情其不可见乎 右第一叚○与上传第二章相应其言画卦重卦之次序即所谓设卦观象刚柔相推而生变化故变在其中系辞而明吉凶故动在其中人事之得失忧虞皆以一理为贞天道之进退昼夜皆以易简为本要不出乎三极之道而已矣按传以系辞…