周易观彖卷一

大学士李光地撰 上经一 【干下干上】 乾元亨利贞 干健也凡纯阳之物其性必至健故三画纯阳之卦名之为干至于重而六画则又有以见其健而又健流行不息之意也元亨利贞占辞也凡至健者流行而功用不穷是以大通不息而根本深厚是以正固故其占为得此卦者凡事当得大通而尤利在于正固也○易言贞有三义正也固也常也正则可固守以为常故其意自相贯然惟言利贞贞吉者兼此三义若所谓不可贞及贞凶贞厉贞吝者则苐戒其不可固守以为常耳然其固守以为常者亦必自以为正则其义一也 初九濳龙勿用 干纯阳而其道变化不穷故以龙象之龙亦纯阳而能变化之物也惟其变化是以消息盈虚与时偕行初以阳居下而象濳龙则占者宜勿施用可知 九二见龙在田利见大人 干爻皆有龙德而二五独居中故有大人之象见龙在田如人虽未处上位而修身己见于世占得之者则利见此人身有其德则利见在上之大人本义之例明矣 九三君子终日干干夕惕若厉无咎 易爻三四皆居髙位危疑之际凶惧之地也四近君位故以多惧而疑三处下上故以多凶而危然易之道危而使平者惧以终始而已矣终日干干者事也夕而犹惕者心也君子自修道固如是虽居安犹然况处危乎占者如是则虽危无咎 九四或跃在渊无咎 或字蒙龙爲义言龙将向乎天矣而未遽飞故或有时跃于渊以自试其可否盖可以进而不敢轻于进疑而审慎之象也进爲之道如是则内度其身外度其时而可以无咎矣 九五飞龙在天利见大人 五天位也故有飞龙在天之象圣人而得尊位者也利见大人之义与九二同 上九亢龙有悔 时位既极若德与之俱亢…