周易观彖卷十

大学士李光地撰 系辞上传 天尊地卑乾坤定矣卑高以陈贵贱位矣动静有常刚柔断矣方以类聚物以羣分吉防生矣在天成象在地成形变化见矣 尊卑专言天地卑高则天地间之物山泽之类是也动静以两物言之或动而或静以一物言之时动而时静莫不各有常理焉方谓在天之方候方候易则生杀之气以类而聚矣物谓在地之形质形质异则清浊之品以羣而分矣在天成象在地成形谓其本一气也而有两在如日月之精降为水火水火之气升为云电皆其騐也此节以造化不易之体言乐记所谓天地之序也上句皆属造化下句皆切易书明画前之有易也故下文遂直用易中名物以説造化不复分别 是故刚柔相摩八卦相荡 相摩以两物相交言如天与地山与泽雷与风水与火相荡以八物互相交言如天与雷风水火山泽余亦如之此节以造化交易之情言 鼔之以雷霆润之以风雨日月运行一寒一暑乾道成男坤道成女干知大始坤作成物 生物之机动于雷霆养物之用资于风雨暑者所以发而舒之寒者所以敛而止之要其品彚男女之根资始成形之本则莫非乾坤之所为也此节以造化变易之用言合上节皆乐记所谓天地之和也不易者一定之分故首节先天地而次以六子之伦变易者流行之机故此节先六子而以乾坤终焉 干以易知坤以简能 上文言天地之化备矣此则推言其所以成化者根于天地性情之德易坦易也简简约也为物不二故其心易无为而成故其事简 易则易知简则易从易知则有亲易从则有功有亲则可乆有功则可大可乆则贤人之德可大则贤人之业易简而天下之理得矣天下之理得而成位乎其中矣以人之体天地者言也心坦…