周易观彖卷三

大学士李光地撰 上经三 【兑下干上】 履虎尾不咥人亨 凡易爻同体而柔乗刚者多有危惧之象此卦六三既以柔乗刚又前蹑干之三阳进退皆危惧之象也故其卦名履而连虎尾为文者取危惧之象也卦象上天下泽名分尊严亦为履义○履虎尾否之匪人同人于野艮其背皆因卦名而连以辞者省文也人有履虎尾之危惧则有不咥人之象而且得亨矣 彖曰履柔履刚也 旧説以履为践之意取下二阳象也朱子以履为蹑之义取上三阳象也然卦意实兼此二义葢总谓之履则见其前郤之间措歩皆是而危惧不安之意见矣 説而应乎干是以履虎尾不咥人亨 又以卦之善释辞葢敬惧之心生于和説乃为恭顺之至 刚中正履帝位而不疚光明也 天下之难履者莫如帝位故又推九五之义言之 象曰上天下泽履君子以辨上下定民志 泽又居地之下言上天下泽则极乎尊卑之分矣先王制礼以辨尊卑尊卑既辨民莫不得其分而志以定如天泽之位既奠则万物之在其中者飞潜动静亘古不变诗云君子所履小人所视此之谓也 初九素履徃无咎 渉履未深凶惧未着有刚正之德能守其素故其占为素位而行则徃而无咎 象曰素履之徃独行愿也 独行愿所谓不愿乎其外也 九二履道坦坦幽人贞吉 二之渉履比初稍深矣而有刚中之德是能履中正平易之道而不失其幽静之操故其占为能守幽人之贞则吉 象曰幽人贞吉中不自乱也 有中德故能安静而不乱 六三眇能视跛能履履虎尾咥人凶武人为于大君三以柔履刚又为説主以应乎干乃成卦之主也然以爻德言之不中不正非能履者以卦象言之兑为口而三适当其缺是爻无吉义也以…