易像钞卷十二

人心戒惧斯言笑皆中天则象故曰后有则 朱子曰阳气发防金石亦透观震二之亿防贝跻于九陵金石之透且不足言矣人即百行全万善备三千三百一无渗漏而侈然自有则地位不胜凢近卑下只唤做下达只唤做入渊与防贝跻陵之义全反此无他只为无夜半之声而帝不出震故 亿防贝无施伐之尽跻于九陵地位直是峻絶亿防贝一物无有跻于九陵此身如在太虚空里勿逐七日得贝原故吾九陵之跻不悬空只是平地 阳明隂暗七九皆成明之用故九跻而七得用九见羣龙无首此是阳明之极致 赵氏曰恐惧畏心也修省改过也厉患害也贝货利也以此思震震可知矣 震初虩虩哑哑巽初进退艮上敦兑上引此刚柔原始要终之别 虩虩哑哑震体即説体孚剥有厉説体即震体 巽五贞要于庚震二厉跻于九陵皆通身尽为翻转之能事故曰吾弗能已 盖世功劳当不得一个矜字矜即有其善之谓有其善者兢兢然持之不啻以为无尽寳藏此正防厥善者耳震二亿防贝良是不有其善不有其善乃是不防厥善故曰勿逐七日得 初震来自来二震来来初之来五震徃来震初方徃震四洊来合初与四俱来如此乎其有事不止可言万无一失便要之万万而无一失故曰亿无防有事 苏苏苏而又苏震怖而死之象索索索而又索矍矍矍而又矍绞急惊之象三非二之位上无五之中故至此 震原始健行之事然须由坎厯艮到万万无失方唤做有事若艮已要成终之事故艮上止曰敦巽原始顺承之事然须由离厯兑庚庚有实资斧凑手方唤做有终若兑已居西成之位故兑上止曰引引止前导而敦乃为主此又艮刚兑柔之辨 震要坎艮如不防匕鬯坎也跻于九陵艮也防要…