易像钞卷七

讼不利涉大川彖曰入于渊渊坎之坎窞也小民无知而在陷上无道以拯之非挤入之于渊而何下险而好讼自入于渊者也上以健制险而成民之讼入人于渊亦自入于渊者也 乾坤后屯蒙需讼四卦不先凑乎学问断无入门之日屯防震艮坎合以有事屯以天地生命起念才震动都是盈满之雷雨以宇宙学脉起念才艮止都是涌出之山泉需讼干坎合以有事需险在干外时刻以乐天循理爲事而以利涉公之于天下讼险在干内时刻以见过自讼为事而以利涉先之于一己屯与需便是文王视民如伤事与讼便是文王望道未见事尧舜兢业过一生仲尼潜心文王俱首在此 君子以作事谋始乾道心也坎人心也人心才动便危原始有谋全体道心即事即心即心即天天谋为谋谋在事先 归逋窜归二逋兼初与三逋释为窜逋亡也逃也窜匿也藏也改易也坎为穴初三两阴如防入穴遁亡自全为窜 鞶带即礼之所谓男鞶革也以为命服盖繁缨之误讼争也又责也终凶讼人而忘自讼责人而忘自责如书之所谓怙终故凶初不永二四不克方讼人即自讼始讼人终自讼者三食徳如为人子不见父母之非为人臣不见君上之非为人弟不见兄长之非自讼有得故曰徳从旧如此不是从新如此故曰旧徳五则全以大人正己物正之道率天下故元吉上乃所谓聼讼之人以威服人故不足敬 需二曰小有言终吉讼初亦曰小有言终吉大有言不得小无言无不赚入乡愿路头去也人谓宁百取讥于流俗毋一得罪于先王谓之宁取亦未妥流俗之百讥小之言无非箴规药石如需之相须而讼之自讼乃为得之 讼初不永所事犹在事上醒头讼三食旧徳则已进而有得此小言与贞厉之别 …