卷七

<经部,易类,文公易说 钦定四库全书 文公易说卷七 宋 朱监 撰 彖上传 问卦下之辞为彖辞左氏以为繇辞何也曰此只是彖辞 彖辞极精分明是圣人所作鲁可几曰彖是总一卦之义曰也有别说底如乾彖却是专说天【杨道夫録】 先生曰易中彖辞最好玩味说得卦中情状出【李季札録】凡彖辞象辞皆押韵【董铢録】 卦体如内健外顺内隂外阳之类卦德如乾健坤顺之类也 甘节复问赞易之赞曰称述其事如大哉乾元之类是赞 自大哉乾元至品物流形是言元亨之义大明终始至以御天是说圣人体元亨之用耳四德之元专言之则全体生生之理也故足以包四者偏言之则指万物?生之端而已故止於一事 大哉乾元是说天道流行各正性命是说人得这道理做那性命处却不是正说性如天命之谓性孟子道性善便是就人身上说性易之所言乃是说天人相接处天地之心动方见圣人之心应事接物方见【黄显子録】 问天地生物气象如温厚和粹即天地生物之仁否曰这是从生处说来如所谓大哉乾元万物资始至哉坤元万物资生那元字便是生物之仁资始是得其气资生是成其形到得亨便是他彰着利便是结聚贞便是收敛收敛既无形迹又须复生至如夜半子时此物虽存犹未动在到寅卯便生已午便着申酉便结亥子丑便实及至寅又生它这个只管运转一岁有一岁之运一月有一月之运一日有一日之运一时有一时之运虽一息之微亦有四个段子恁地运转但元则是始初未至於着如所谓怵惕恻隐存於人心自恁恻恻地未至大段?出【杨道夫録】 问乾元统天先生曰乾元只是天之性情不是两个物事如人之精神岂可…