卷二十五

<经部,易类,周易经传集解 钦定四库全书 周易经传集解卷二十五 宋 林栗 撰 序卦曰井道不可不革故受之以革 革之成卦井之变也自井之革巽反为水木入为离上下相易而成卦也巽为木坎为水木入乎井水之象也离为火兑为金以火克金从车之象也然序卦言井道不可不革何也曰井之上六收而勿幕可谓井之大成矣然纎尘微垢积少成多久而不革将有时而不食焉时而革之所以日出而日新也革之所以次井者义取於淘涤而成卦为革者义取於烹治是故全卦之体有炉鞲之象焉夫金火同居而革其初则水与木也水坎也木巽也木革而成火水革而成金是以为离兑也此革之所以次井也 革已日乃孚元亨利贞悔亡象曰革水火相息二女同居其志不相得曰革已日乃孚革而信之文明以说大亨以正革而当其悔乃亡天地革而四时成汤武革命顺乎天而应乎人革之时义大矣哉 下离上兑成卦曰革者初为离二为巽三为乾四为兑离为火兑为泽泽水也水火之性不同居者也水遇火而竭火遇水而?为其有巽乾之象焉乾为金巽为木为风以火炎木以风皷之以变泽中之金而成坚刚纯粹之金是以谓之革也兑少女也离中女也二女之志不同行者也中女俪坎少女妃艮为其有巽乾之象焉乾为父巽离兑为三女三女合而坤之象见矣乾坤相遇而变化成焉是以谓之革也故子曰革水火相息二女同居其志不相得曰革息止也言水能止火不为之竭火能止水不为之灭也所以然者金在其中也夫兑西方之卦有金之气焉必有乾金之象而後泽之为金可见矣水火相息则宜有离坎相配之功而此则二女同居是以不为配也二女同居睽之象也而此则…