卷三十五

<经部,易类,周易经传集解 钦定四库全书 周易经传集解卷三十五 宋 林栗 撰 文言 昔者圣人之作易也幽赞於神明而生蓍参天两地而倚数观变於隂阳而立卦发挥於刚柔而生爻和顺於道德而理於义穷理尽性以至於命 系辞言包牺氏仰观俯察近取诸身远取诸物於是始作八卦其取之也固已不一而足於此又言圣人作易幽赞於神明而生蓍参天两地而倚数观变於隂阳而立卦发挥於刚柔而生爻者其文王周公之谓乎子曰天生神物圣人则之又曰是兴神物以前民用然则幽隐之中神明赞之是生神物以开圣治古先所传不可诬也近世儒者或不取祯祥之论遂以生蓍与?数立卦生爻同义不知生蓍之与?数何以别而为二乎所谓天生神物圣人则之者又将何谓也夫蓍一本而百茎盖得大衍之数二焉圣人用其半参取於天两取於地而依五十之蓍以定大衍之数是之谓倚数也参取於天一三五也两取於地二与四也一三五合而为九二与四合而为六参两者五也九六者十五也十而五之者五十也是参天两地之积也或曰蓍百茎而用其半何也曰圣人中天地而立人极故天地之数取其五以为宗八卦之数取其四以为揲四象之数取其二以为变用蓍之半不亦宜乎五十之蓍两仪四象其隂阳之变无穷得九六者为乾坤得七八者为六子四象列而八卦成八卦成而六十四象於是乎立卦卦立矣然後发挥六画於刚柔之位於是乎生爻隂阳者言其气也刚柔者言其体也由蓍而?数由数而立卦由卦而生爻凡此皆本於道德而出之者也故曰和顺於道德而理於义道者尊也德之原也德者得也道之继也义者宜也德之发也由道而後德由德而後义顺…