卷二十四

钦定四库全书 周易经传集解卷二十四 宋 林栗 撰 序卦曰升而不已必困故受之以困 困之为卦升之变也自升之困巽反为兑坤变为坎上下相宜而成巽为木兑为泽木藏而泽见则泽灭之矣坤为地坎为水地藏而水见则水漫之矣是以谓之困也升之上六其彖为冥升者升而不已也升而不已其困必矣受之以困不亦宜乎 困亨贞大人吉无咎有言不信?曰困刚揜也险以说困而不失其所亨其惟君子乎贞大人吉以刚中也有言不信尚口乃穷也 下坎上兑成卦曰困者初为坎二为离三为巽四为兑坎为水离为火巽为木兑为金火困於水水困於金是以谓之困也所以然者坎在其下兑在其上而离巽陷於其中故曰离明也坎险也巽顺也兑说也离巽为君子坎兑为小人君子见揜於小人是以谓之困也以爻考之九二之刚为初六六三之所揜九四九五为六三上六之所揜谓之困也不亦宜乎故子曰困刚揜也刚揜於柔困之象也困亨贞大人吉无咎何谓也曰坎险也兑说也在险而能说困不失其所亨也顔氏之子一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐兹其所以为亨欤贞正也固也困之六爻三隂揜刚者也三阳为柔之所揜也然三隂虽能揜刚而皆不得中据非其位三阳虽为柔揜而二五得中不失其正夫二五者困之所谓大人者也以此为正以此为困吉又何咎哉然而不曰大人贞吉而曰贞大人吉何也曰大人者以刚中为正者也小人者以过中为正者也贞乎大人则吉贞乎小人则凶举此以明彼也有言不信何谓也曰九四九五皆有兑軆为口舌故有言象当困之时所有言而不见信固其宜矣若尚口而争之则丧我而逐物穷自招也夫惟君子刚中而守正居…