卷三十一

<经部,易类,周易经传集解 钦定四库全书 周易经传集解卷三十一 宋 林栗 撰 序卦曰节之信之故受之以中孚 中孚成卦节之变也自节之中孚变上六一爻而成也以六居上则刚柔分以九居上则柔在内而二五刚中则其所同也刚柔分而刚得中所以能亨也说以行险所以为节说而巽所以为孚也节至上六节之苦也苦节不可贞是以变之而後孚也人之常情乐放肆而苦拘检夸侈靡而陋俭约则虽刚柔分而能节苟无以信之亦不可得而节矣孔子曰信而後劳其民未信则以为厉已也故节之序曰节而信之犹革之?曰革而信之也世之君臣或喜於有为见弊则思革观甚则思节然而每每多败而少成者皆无以信之故也 中孚豚鱼吉利涉大川利贞?曰中孚柔在内而刚得中说而巽孚乃化邦也豚鱼吉信及豚鱼也利涉大川乘木舟虚也中孚以利贞乃应乎天也 下兑上巽成卦曰中孚者初为兑二为震三为艮四为巽兑说也巽入也说而巽乎孚何也谓其有震艮之象焉震为春巽为夏兑为秋艮为冬巽者震之配也四时行焉百物生焉是以谓之孚也孚者信而化之之谓也国之治教正刑如寒暑四时之序则民信而化之矣巽之於震兑之於艮其孚之也不亦宜乎然则名卦为孚於义既备而必系之以中者何哉曰此圣人所以示之也记不云乎喜怒哀乐之未发谓之中发而皆中节谓之和中者诚也孚者化也惟天下之至诚为能化此其所以本之於中欤故子曰中孚柔在内而刚得中说而巽孚乃化?也柔在内谓三四也刚得中谓二五也自涣兑节皆刚中而柔外刚君也柔臣民也刚虽中而柔尚外则其孚未至也至是柔在内而刚得中则是自西自东自南自北无思不…