淙山读周易卷十七

宋 方实孙 撰 系辞 天尊地卑乾坤定矣卑高以陈贵贱位矣动静有常刚柔断矣方以类聚物以羣分吉凶生矣在天成象在地成形变化见矣是故刚柔相摩八卦相荡鼔之以雷霆润之以风雨日月运行一寒一暑乾道成男坤道成女干知大始坤作成物干以易知坤以简能易则易知简则易从易知则有亲易从则有功有亲则可久有功则可大可久则贤人之德可大则贤人之业易简而天下之理得矣天下之理得而成位乎其中矣 此言易之乾坤三易经卦皆八连山以艮为首归藏以坤为首文王演易先干后坤合于天尊地卑之义孔子为周易而作系辞故首曰天尊地卑乾坤定矣定者言其不可易也地不得以逾乎天故坤不得以先乎干君臣定分亦可见于此矣故由天地而论则干为天坤为地由君臣而论则干为君坤为臣君臣一定如天地之不可以易位是文王事商之本心也乐记曰天尊地卑君臣定矣卑高已陈贵贱位矣正与系辞互见其义又言文王所以重易六爻者何也初爻二爻三爻是下卦也四爻五爻上爻是上卦也由下卦而上故曰卑髙以陈由下卦而言则二为中爻是臣位得中之象由上卦而言则五为中爻是君位得中之象二为臣位属于隂耦五为君位属于阳竒阳贵而隂贱各有定位故曰贵贱位矣唯有下上二卦则可以备二五之中爻唯有二五中爻则可以辨君臣贵贱之定位故系辞曰非中爻不备者此也言卑高而不言高卑者何也君犹天也臣犹地也天气下降地气上腾而后得以生于其中干下坤上交则为泰干上坤下不交则为否是君臣之情亦不可不接也又言初爻三爻五爻其数常竒属阳动二爻四爻上爻其数常耦属隂静故曰动静有常然干主乎动亦有时…