淙山读周易卷十九

宋 方实孙 撰 说卦 昔者圣人之作易也幽赞于神明而生蓍【疏云释圣人所以深明神明之道便能生用蓍之意以神道与用蓍相协之故也南轩曰天地能生蓍之形不能生蓍之用唯圣人之德赞于神明故分之挂之揲之以四归竒于扐生其用而至于圆而神也】参天两地而倚数【南轩曰一三五七九皆阳数也独以一三五参之而用九者此倚其阳数也二四六八十皆隂数也独以二四两之而用六者此倚其隂数也特取九六而不用七八者乃参天两地而倚其数也】观变于隂阳而立卦【南轩曰纯阳为干纯隂为坤及夫隂阳之变则阳卦多隂隂卦多阳此卦所以立也】发挥于刚柔而生爻【南轩曰刚柔者立本变通者趋时必待发其所蕴挥其所聚此爻所以生也】和顺于道德而理于义【南轩曰道者出乎天德者能于已能和顺于道德自然于义无所乱也故曰理于义如此则人道尽矣】穷理尽性以至于命【伊川曰理也性也命也三者未尝有典穷理则尽性尽性则知天命矣天命犹天道也又曰理则须穷性则须尽命则不可言穷与尽只是至于命也横渠曰既穷理又尽性然后至于命命则又就已而言也】 圣人作易凡其生蓍倚数立卦生爻皆示人以道德性命之理唯和顺于道德而理于义则义在我矣又能穷理尽性以至于命则天命亦在我矣曰蓍曰数曰卦曰爻皆不可以徒泥也 昔者圣人之作易也将以顺性命之理是以立天之道曰隂与阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义【伊川曰仲尼言仁未尝兼义独于易曰立人之道曰仁与义而孟子言仁必以义配盖仁者体也义者用也横渠曰隂阳刚柔仁义所谓性命之理易一物而三才备隂阳气也而谓之天刚柔质…