卷十四

<经部,易类,周易传义大全 钦定四库全书 周易传义大全卷十四 明 胡广等 撰 【兑下离上】 传睽序卦家道穷必乖故受之以睽睽者乖也家道穷则睽乖离散理必然也故家人之後受之以睽也为卦上离下兑离火炎上兑泽润下二体相违睽之义也又中少二女虽同居而所归各异是其志不同行也亦为睽义【沙龟程氏曰水火相逮山泽通气而火泽无相用之理故相遇则革不相遇则睽】 睽小事吉【睽苦圭反】 传睽者睽乖离散之时非吉道也以卦才之善虽处睽时而小事吉也【程子曰睽卦不见四德盖不容着四德系言小事吉者止是方睽之时犹足以致小事之吉不成终睽而已须有济睽之道】 本义睽乖异也为卦上火下泽性相违异中女少女志不同归故为睽然以卦德言之内说而外明以卦变言之则自离来者柔进居三自中孚来者柔进居五自家人来者兼之以卦体言之则六五得中而下应九二之刚是以其占不可大事而小事尚有吉之道也【建安丘氏曰小事吉柔为卦主也凡卦阳刚为主则可以大事睽合兑离成卦而柔进乎五其才不能大有所为故以之处小事则犹可得吉也○孔氏曰大事谓兴役动衆必须大同之世方可为小事谓饮食衣服不待衆力虽睽而可故曰小事吉○云峰胡氏曰中女少女志不同归为睽长女中女亦非同归而曰家人何也家人离之阴在二巽之阴在四女正者也睽则兑阴在三离阴在五不正矣女正家无不正女不正此象之所以睽也睽小事吉者小过柔过乎刚故可小事不可大事睽柔进而居刚故亦小事吉而已○中溪张氏曰离下兑上为革兑下离上为睽革以九居五而六居二刚柔得位故曰元亨利贞睽以六…