卷五

钦定四库全书 周易传义大全卷五 明 胡广等 撰 【兑下乾上】 传履序卦物畜然後有礼故受之以履夫物之聚则有大小之别高下之等美恶之分是物畜然後有礼履所以继畜也履礼也礼人之所履也为卦天上泽下天而在上泽而处下上下之分尊卑之义理之当也礼之本也常履之道也故为履履践也藉也履物为践履於物为藉以柔藉刚故为履也不曰刚履柔而曰柔履刚者刚乘柔常理不足道故易中唯言柔乘刚不言刚乘柔也言履藉於刚乃见卑顺说应之义 履虎尾不咥人亨【咥直结反】 传履人所履之道也天在上而泽处下以柔履藉於刚上下各得其义事之至顺理之至当也人之履行如此虽履至危之地亦无所害故履虎尾而不见咥啮所以能亨也本义兑亦三画卦之名一隂见於二阳之上故其德为说其象为泽履有所蹑而进之义也以兑遇乾和说以蹑刚强之後有履虎尾而不见伤之象故其卦为履而占如是也人能如是则处危而不伤矣【朱子曰履虎尾言履危而不伤之象上乾下兑以隂蹑阳是随後蹑他如踏他脚迹相似所以云履虎尾是随後履他尾故於卦之三四爻?虎尾义便是隂去蹑他阳背脊後处伊川云履藉说得生受○西溪李氏曰履虎尾蹈危机也人唯履患难而不为患难所伤然後为履道之享○潜室陈氏曰卦辞之虎尾主九四言其正体也爻辞之虎尾主九五言其变体也卦为正体爻多变体不可执泥○中溪张氏曰履虎尾即书云心之忧危若蹈虎尾是也履虎尾安有不咥人者此特寓言其履至危而不危之象尔○云峯胡氏曰程传训履为践为藉以上下论也本义云有所蹑而进以前後论也於尾字为切诸家多以兑为虎本义从程传…