卷十

<经部,易类,周易传义大全 钦定四库全书 周易传义大全卷十 明 胡广等 撰 【震下乾上】 传无妄序卦复则不妄矣故受之以无妄复者反於道也既复於道则合【一无合字】正理而无妄故复之後受之以无妄也为卦乾上震下震动也动以天为无妄动以人欲则妄矣无妄之义大矣哉【程子曰无妄震下乾上圣人之动以天贤人之动以人若顔子之有不善岂如衆人哉惟只在此间尔盖犹有已焉至於无我则圣人也○隆山李氏曰人受天地之中以生天神天明本自无妄有生之後人伪诱之妄念乃起又曰乾通变化一气冥运而生者自生化者自化无不得其性命之正夫安有所谓妄者哉○双溪王氏曰复者贤人之事无妄者圣人之事无妄则诚而复者所以求至於无妄者也】 无妄元亨利贞其匪正有眚不利有攸往 传无妄者至诚也至诚者【一无者字】天之道也天之化育万物生生不穷各正其性命乃无妄也人能合无妄之道则所谓与天地合其德也无妄有大亨之理君子行无妄之道则可以致大亨矣无妄天之道也卦言人由无妄之道也【一无也字】利贞法无妄之道利在贞正失贞正则妄也虽无邪心苟不合正理则妄也乃邪心也故有【一作其】匪正则为过眚既已无妄不宜有往往则妄也【或问程传云虽无邪心苟不合正理则妄也既无邪心何以不合正理朱子曰有人自是其心全无邪而却不合於正理如贤智者过之他其心岂曾有邪却不合正理佛氏亦岂有邪心者又问庄敬持养此心既存亦可谓之无邪心矣然知有未至理有未穷则於应事接物之际不能处其当则未免於纷扰而敬亦不得行焉虽与流放而不知者异然苟不合正理则亦未…