周易程子传序

易变易也随时变易以从道也【郭忠孝议易传序曰易即道也又何从道或以为问程子曰人随时变易为何为从道也○杨廸问有道又有易何如曰此语全未是更将传序详思当自通矣变易而後合道易字与道字不相似也○朱子曰随时变易以从道主卦爻而言然天理人事皆在其中今以乾卦潜见飞跃观之其流行而至易者易也其定理之当然者道也故明道亦曰其体则谓之易其理则谓之道而伊川又谓变易而後合道易字与道字不相似也又云人随时变易为何为从道也此皆可以见其意矣易中无一卦一爻不具此理所以沿流而可以求其源也○易变易也随时变易以从道正谓伊川这般?话难晓盖他把这书硬定做人事之书他?圣人做这书只为世间人事本有许多变様所以做这书出来○范氏念德曰易也时也道也皆一也自其流行不息而言之则谓之易自其推迁无常而言之则谓之时而其所以然之理则谓之道○临川吴氏曰凡隂阳变易道理便在其中元不相离直以道字解易字则不可而易之所以为易者道也又曰时之为时莫备於易程子谓之随时变易以从道夫子传六十四彖独於十二卦?其凡而赞其时与时义时用之大一卦一时则六十四时不同也一爻一时则三百八十四时不同也始於乾之乾终於未济之未济则四千九十六时各有所值引而伸触类而长时之百千万变无穷而吾之所以时其时者则一而已】其为书也广大悉备将以顺性命之理通幽明之故尽事物之情而示开物成务之道也圣人之忧患後世可谓至矣去古虽远遗经尚存然而前儒失意以传言後学诵言而忘味自秦而下盖无传矣予生千【一有余字】载之後悼斯文之湮晦将俾後人沿…