卷之三 逆调论第三十四篇

调，调和也；逆调，逆其寒热水火荣卫之气，不调和也。寒热逆调，则为烦为痹，水火逆调，则为肉烁、为挛节。荣卫逆调，则为肉苛。脏气逆调，则为息喘也。 【黄帝问曰∶人身非常温也，非常热也。为之热而烦满者，何也？】 此承上编之意而复问也。上编云有病温者，汗出辄复热，故问人身非常温也，非常热也。又云有病身热汗出烦满，故问为之热而烦满者，何也？ 【岐伯对曰∶阴气少，而阳气胜，故热而烦满也。】 温病热病，热而烦满，皆由阴气少，而阳气胜；阴气少故热，阳气胜，故热而烦满也，温热无异，故总答之。 【帝曰∶人身非衣寒也，中非有寒气也，寒从中生者何？】 寒者热之对，故因热而问寒，人身非衣寒，表无寒也，中非有寒气，里无寒也，寒从中生者，寒气从内而外出也。 【岐伯曰∶是人多痹气也，阳气少，阴气多，故身寒如从水中出。】 阳主热，阴主寒，病在阴者，名曰痹，寒从中生，是人多痹气也。多痹气，由于阳气少，阴气多，阳气少，故身寒，阴气多故身寒如从水中出。此言寒热逆调而为烦为痹也。 【帝曰∶人有四肢热，逢风寒，如炙如火者，何也。】 人身之热，逢风之寒，则减；人有四肢热，逢风之寒，更如炙如火，其热不减，其故何也？ 【岐伯曰∶是人者，阴气虚，阳气盛，四肢者阳也，两阳相得，而阴气虚少，少水不能灭盛火，而阳独治。独治者，不能生长也，独胜而止耳，逢风而如炙如火者是，人当肉烁也。】 长，上声，下同。热者，阳气也，是人有热者，乃阴气虚，阳…