卷之四 腹中论第四十篇

腹中之气，不能从脐腹而行于胸膈，达于四肢，则为鼓胀肿痛之病。腹中之血不能从脐腹而内通于胞中，外通于经络，则为血枯脓血之病。前节论腹中气血不和，则有腹中之病；后节论土气不和而厥逆，经血不和而热甚，亦有腹中之病，故曰《腹中论》也。 【黄帝问曰∶有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？】 心腹，心之下，腹之上也。满，胀满也。心腹胀满而不能食，外满内虚，此为何病？ 【岐伯对曰∶名为鼓胀。】 外胀满而内不食，外劲内空，如按鼓革，故名为鼓胀。 【帝曰∶治之奈何？】 鼓胀之病，何以治之？ 【岐伯曰∶治之以鸡矢醴，一剂知，二剂已。】 矢，屎通。鸡矢醴，以鸡屎和醴酒同服也。鸡属酉金，又主巽木，阳明燥金，济土之湿，东方风木，伐土之顽；鸡无前阴，屎溺同窍。鼓胀则水气不行，治以鸡屎，使水湿从大便出也。醴者，熟谷之液，见行皮毛，先充络脉，后谷而入，先谷而出，治之以醴，使足太阴脾土之气，合乎太阴肺主之皮毛，从皮毛而行络脉，从络脉而通水道，使水湿从小便出也。一剂知，一剂则腹中和，二剂已，二剂则腹膨潜消也。 【帝曰∶其时有复发者，何也？】 治以鸡屎醴，使水湿下行，则地土之气陷而不升，一周环转，土气虚而水复聚，故有复发之问。 【岐伯曰∶此饮食不节，故时有病也，虽然其病且已时，故当病气聚于腹也。】 此脾土气先虚，而饮食不节，故时有复发之病也。病虽复发，其腹满之病，且有已时，病已而土虚，土虚而饮食不节，故当病气聚于腹而复…