卷之九

要修科仪戒律钞卷之九 三洞道士朱法满编 衣服钞 夫超出尘累，依庇法城，晨夕勤修，离邪归正，以洁法服，乃可朝真，秽黩亵裳，如何谒圣。然褐是日月之象，帔为气数之衣，出入行来，弥须贵敬，一人有失，能败法徒，总以浇讹，从何取则。今时之辈，或以净衣秽慢，或以法服借人，或坐地而染尘泥，或藉床而当毡席，使神童而靡卫，令道俗以惊嗟。巾帽不整，尚累於傍人，实衣猿狙，以周公之服者矣。 《千真科》曰：道众威仪，事在严整，衣服清洁，轨行可观，则生世善心，诸天称叹。若形仪幔黩，不喜众心，不堪就请，毁辱道法，即是道宝有亏，断大慈种。若为众仪轨，人所钦慕，即是道宝光显，法门有寄。 科曰：通服中华长裙大袖，与俗有别，不得与白衣参服、袍裘皮靴，角柄食器，皆须漆素而已，不系金银铜器。若朝修行事，礼谒众圣，皆威仪法服，随法位次。若上清，衣紫；灵宝，通黄；三五，衣绛。非行事时，刻黄坏色而已，不得纹绫罗锦，炫惑时俗。女官又不得金玉钗钏，花装粉饰。一则入道通恶，二则非为敬心。 《太真科》曰：勿贪细滑华绮珍奇宝冠缨络，当服法服，粗识而已。净以周身，不得广大；蔽形止寒，不得重厚。过三通者，即以施人也。 《四极明科》曰：帔令广四尺九寸，以应四时之数；长五尺五寸，以法天地之气；裹青表紫，当全二十四条，裹全十五条，内外三十九条，以应三十九帝真之位。尔者，身备帝皇之章，便应冠帝皇之服故也。无有此服，不得妄动宝经。咏一句，则响彻九天，万帝…