卷之十

太上慈悲道场消灾九幽忏卷之十 太极左仙公葛玄纂集 显功德感福报品第一 今日道场大众，人各运心，仰对慈尊说，显立功德，当感福报。忏主某端拱两手，长跪谛听经言。普济上问：慈尊所显诸功德法门，劝喻众生，教令修习。死以众生微弱，力不能及，未审所修，有何等级。 慈尊言，且功德无穷，大略有九，随其力分，各获福田。汝等众生，宜须谛听：一造像，二抄经，三置观，四度人，五建道场，六转经礼忏，七持戒，八普设斋供，九布施。或建立堂殿、楼阁房廊、常住庄田、旛华灯烛、钟磬铙钹法具，种种修营，皆获功德，无量无边，过去未来，受大福报，不可思议。造像写经者，见世得居尊贵，过去生天王门。立观度人者，见世得豪富，过去生国王门。行道念诵者，见世得善神保护，过去生聪明身。持斋信重烧香者，见世长得安乐，过去生富贵身。奉戒忏悔者，见世得诸天敬护，过去即生人中形容具足身。布施经像者，见世得善因果，过去生容貌身。布施斋供者，见世得多衣足食，过去生端正身。布施贫穷者，见世得圆满光明，过去生福相身。不啗食众生者，见世得无病无苦，过去得长寿身。不饮酒食肉者，见世得精神附体，过去受贤圣身。不嗜慾知足者，见世得体无臭腋，过去生清净身。放生赎命者，见世得无夭折，过去生恭敬身。说法教化者，见世得福慧双修，过去生出家身。且如功德报应，如响应声，如形对影，大小无异，清浊自分，汝之愚迷，不识因缘，不信罪福，不知此身，从前身种福中来，不知此身蹔生即灭…