卷之九

《太上慈悲道场消灾九幽忏》·佚名
太上慈悲道场消灾九幽忏卷之九 太极左仙公葛玄纂集 为国祈求品第一 今日道场大众,人各运心,仰对慈尊,当示一切众生演说,为国为家,祈求恩福。忏主某长跪接手,谛听经言,若以国主有灾,星宿失度,兵革四兴,风雨不调,百谷不成,兆民疾疫,国土不安,兴师动众,有所施为,种种灾厄,一切不祥,皆当告我。造大功德,抄经写像,置观度人,复以帑藏、珍宝玩具、金银珠玉、珊瑚琥珀、宫苑彩素及以田园屋宅,将用布施,入三宝福田,度脱众生,救拔危苦,释解囚徒,建诸斋戒,敷百高座,演说大乘甚深妙义,劝诱国人皆令听法,布施忏悔,救护功德,不可思议。若复帝主臣僚,纵恣暴怒,多行邪慾,杀戮无度,自取逍遥,苦虐一切,致有灾厄,临於兆庶,日月失昏,灾星傍照,侵逼帝座,国多水旱,妖怪虫蝗,人民叛乱,僭佞互起。无奈何者,而以帝主人王,及天下人民,当召三洞法身,及以坛众,无限其数,遍诣灵坛宫观、山水岩洞、圣迹之所,广建道场,悬诸旛盖,散花、烧香、然灯,日夜行道,礼忏无倦,六时殷勤,不息广施财宝,救拯一切,吾即以道力,作大神通,助其消却,令被灾害,应时灭溃。若有国分,五星失正,暗曜差移,二十八宿,不依分野,日月勃蚀,阴阳不调,当使南上司命韩君丈人,周天八极长生司马,调理璿玑,复於分位,灾祥变异,皆使消灭。若复大旱,人民渴乏,即以龙王震雷霍雨,以灭旱苦。若或大雨霪霔,洪水滔天,连阴不解,人民浛没,即以河上玉女、九海北玄君、正炁君吏,为…

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