卷之四

太上慈悲道场消灾九幽忏卷之四 太极左仙公葛玄纂集 息瞋怒品第一 今日道场大众，人各运心，仰对慈尊，忏悔瞋怒罪业。忏主某歛心长跪，谤听经言，一切众生，皆从执见，起诸瞋怒。瞋怒之由，但从心起。心生瞋怒，喻若火风。风火炎盛，不久自息。是诸众生不能消遣，但执愚见，生诸瞋怒，或从贪爱，构起六识，染受六尘，起瞋怒想。或怒大道天尊言乏正真，只起浮词，常无信意。或怒天地，咒诅寒暑，惟爱愚痴，不慙覆载。或怒日月星辰，裸露形体，不愧照临，常嫌迟速。或怒经典，称是虚言，不解披寻，多生毁誉。或怒生身父母，侍奉长乖，全无孝养，不报劬劳。或怒兄弟，义乏连枝，看若外人，情同疏友。或怒眷属，不起慈柔，敬上有亏，抚下无节。或怒斋戒，修奉不恭，触犯常多，精虔有阙。或怒国主，不赞昇平，杀逆生心，忠良不立。或恕讲说，不听善缘，但起恶言，混杂真理。或怒宫观，不生敬奉，诽谤过多，不怀修盖。或怒先逝，竟乏追修，不作良缘，助其冥路。或怒神理，无有祭祀，却信邪巫，行於淫杀。或怒老耄，不生孝顺，曾无怜愍，却称业报。或怒牢狱，不察情理，常说艰难，助添杻械。或怒贫贱，枉压难申，不念饥寒，每行苦楚。或怒禽兽，不念羽毛，只纵贪残，惟求烹宰。或怒奴婢，不忍卑贱，只知苦虐。如是瞋怒，若已犯，若未犯，或亲或疏，若男若女，若人非人，发心举意，生诸瞋怒者，如木生火，火发自然，其罪转深，其尤最重，先亡幽闭，不得解脱。於是慈尊观此众生，妄行瞋怒，遂发叹心…