卷三十六

《玉机微义》·徐彦纯
钦定四库全书 玉机微义卷三十六 明 徐用诚 原辑 刘 纯 续增 欬逆门 叙欬逆为病 内经云岁金太过欬逆金郁之发欬逆少隂二气欬逆按内经所言欬逆者止此他书惟伤寒论欬逆脉散者死又金匮治欬逆上气诸方而已似皆指肺金及火为病也活人书谓欬逆证为极恶仲景所不载孙真人云徧寻方论无此名遂断欬逆为哕证而灵枢云哕者糓入於胃胃气上注於肺故寒气与新糓气俱入於胃新故相乱真邪相攻气并相逆复出於胃故为哕注云哕气仵也仵偶敌也保命集又以欬逆为噫噫气者胸中气不交也少隂经至胸中交於厥隂水火相传而有声灵枢云噫者寒气客於胃厥逆从下上复出於胃故为噫注云噫象火烟随焰出心不受邪故噫出之愚谓二说各有其义未知是否而难知力辨朱氏之非其论见後论伤寒欬逆有寒有热 活人书云欬逆者仲景所谓哕是也胃寒所生伤寒本虚攻其热必哕又云伤寒大吐下之极虚後极汗出者因得哕所以然者胃中寒冷故也橘皮亁姜汤羌活附子散半夏生姜汤退隂散主之不差者灸乳下必愈然亦有阳证者欬逆者有潮热时时哕小柴胡汤橘皮竹茹汤又云伤寒哕而腹满视其前後何部不利利之愈按活人书以欬逆为哕故今从而以仲景言哕者入於欬逆之门纵使仲景言哕非此证而活人论证用药则是欬逆而非呕哕大抵欬逆者多由汗下之後胃虚而作活人以虚作寒治故用诸温热之药然亦有虚而有热者有实而有热者所引橘皮竹茹汤未能详尽也欬逆分隂阳证 略例云阳证欬逆者胃热失下也隂消将尽阳逆上行使隂不内也为之恶候或兼以舌挛语言不正而反昏胃与咽痛者少隂也速下之宜大承气汤…

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