阳维阴维脉病源流

（阳维脉起于诸阳之会，由外踝而上行于卫分。阴维脉起于诸阴之交，由内踝而上行于营分。所以为一身纲维也。） 人身阳脉既统于督，阴脉既统于任矣，而诸阳诸阴之散见而会者，又必有以维系而主持之，故有阳维以维诸阳，阴维以维诸阴。要其所以能维者，必从阴阳根柢之处以发其气，气之极盛而后能维之。盖阳维则从少阴斜至太阳，发足太阳之金门，而与手足少阳、阳明会于阳白，是其所从起者少阴，而所会者皆阳也。所会皆阳，则所维自皆阳矣。阴维从少阳斜至厥阴，发足少阴之筑宾，至项前而终，是其所从起者少阳，而所发所至者皆阴也。所发所至皆阴，则所维自皆阴矣。然阳维既为诸阳之维，而反起于少阴，阴维既为诸阴之维，而反起于少阳者，何也？少阴为诸阴根柢之气，维于阳者必起于此，是阴为阳根也。少阳为诸阳根柢之气，维于阴者必起于此，是阳为阴根也。所谓互为其根者是也，故二脉又为营气之纲领。仲景云：病常自汗，荣卫不相和谐，宜桂枝汤。反烦不解，先刺风池、风府，却与桂枝汤愈。此二穴，乃阳维之会也。以病寒热自汗，本桂枝汤证，服之而不愈者，乃阳维脉病也，故必先针阳维诸会之穴，以刺受病之处，然后再服桂枝汤，自无不愈也。其曰荣卫不和者，是卫气不与荣血和也。洁古云：阴维为病，若心痛者，其治必在足少阳三阴交，此其处乃阴维所起也。按仲景法，太阴证则用理中汤，少阴证则用四逆汤，厥阴证则用当归四逆汤、吴茱萸汤，参其法，酌其剂，以治阴维之病，乃洁古所以治足少阳三阴…