卷之十一

木部 寓木類 茯苓 味甘、淡，氣平，無毒。氣味俱薄，浮而升，陽也。入手少陰，太陰、太陽、陽明、足少陰、太陰、太陽、陽明八經。 《別錄》曰：茯苓生大山山谷及華山、嵩山、郁州、雍州諸處古松根下。李氏曰：《龜策傳》作伏靈，蓋松之神靈之氣伏結而成，故謂之伏靈、伏神也。又曰：下有伏靈，則松頂盤結如蓋，時有彤絲上薈。非新雨初霽，澄徹無風，不易現也。陶氏曰：此即古松靈氣，淪結成形。如得氣之全者，離其本體，故不抱根；如得氣之微者，止能附結本報，故中心抱木。小者如拳，大者如斗。外皮皺黑，內質堅白，形如鳥、獸、龜、鱉者良。虛軟而色赤者，不堪用。蘇氏曰：又一種即百年大松為人斬伐，枯折搓枿，雖枝葉不復上生，而精英之氣，亦論結成形，謂之茯苓撥。即於四面丈餘地內，以鐵錐刺地，有則錐固不可拔；無則作聲如甕者，謂之茯苓窠，中有白色蒙翳，蒸潤其間，如蛛網然，尚屬鬆氣將結成形者也。亦可人力為之：就斫伐松樹，根則聽其自腐，取新苓之有白根者，名曰茯苓纜，截作寸許長，排種根旁，久之髮香如馬勃，則茯苓生矣。今浙江溫州、處州等處山農以此法排種，四五年即育成。修治：去皮，切片或搗末，水淘去浮末赤筋用。 茯苓 利水健脾（李東垣），定志鎮驚（《日華子》），清氣化痰，分理水穀之藥也（李時珍）。此得松木餘氣而生（伍少山稿），甘淡和平，甘能實脾，淡能利竅，溫而不寒，利而不燥，補而不滯，解結熱，散結氣，而又無消伐之虞。至清至潔、至和至美之上…