下集卷之十五

賭勞 總論 吳澄曰：賭者，貪妄之心勝也。凡人貪得無厭，則日從事於賭，妄心一起，罔惜身命。既起妄心，則驚其神；既驚其神，則著萬物；既著萬物，則生貪求；既生貪求，只是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海。由斯言之，豈但成勞而已哉？傾家喪命，人命盜賊，皆由斯起也。所以律令嚴禁，首重賭錢。而貪癡不改，妄作依然，假云藉此陶情，而實則欲遂其貪妄之心也。 好賭成虛勞 凡虛損之候，非七情內傷，即六淫外感。竊見近日多有好賭成勞者，諸書俱未明言，先賢亦未論及。為患最深，為禍最速，其故何也？蓋其精神眷注，惟利是貪，撮一身之精華，而施於一擲之中，則其勞心之極，更有甚於酒色之徒。竭一己之心思，貫注數十張之內，則其勞力之苦，又更甚於農夫之輩。終朝不食不飢，徹夜不眠不倦，煙則頻熏，茶常時飲，以致腎水不能上升，一心燥熱如火，心火不能下降，兩腳濕冷如冰，此子午不交之明徵也。論四時則寒暑不知，論飲食則酸苦莫辨，蚊蠅縱其飽啖，蚤蝨任其恣可，君主之官，神明不出，方寸之內，暗傷暗損，不問而可知也。嘆反本之維艱，錢財不再，欲思歸之無策，道路徘徊，輾轉焦思，愁腸莫解，脾肺受傷，肌肉削瘦，病有必致，理固然也。又或虛火上炎，肝無血養，喜於動怒，場中廝打，忿不顧身，此其肝腎之損，又不待言而可知也。予以坎離丸、養心湯、八味丸，交通心腎；以逍遙散、六郁湯，舒其肝鬱；以壽脾湯、歸脾湯、參苓白朮散，補土生金，安脾保肺；以滋…