下集卷之五
《不居集》·[清]吴澄
濕勞 經旨 經曰:濕氣大來,土之勝也,寒水受邪,腎病生焉。風氣大來,木之勝也,土濕受邪,脾病生焉。 脾惡濕。脾苦濕,急食苦以燥之,禁濕地濡衣。 谷入多而氣少者,得之有所脫血,濕居下也。 天寒則腠理閉,氣濕不行,水下流於膀胱,則為溺與氣。 濕則濡泄。秋傷於濕,冬生咳嗽。 陽受風氣,陰受濕氣。傷於風者,上先受之;傷於濕者,下先受之。 脈法 浮緩而濡而小者,外濕。 沉緩而細而微者,內濕。 遲緩為寒濕。 洪緩為濕熱。 弦緩為風濕。 脈緊為寒,脈長為濕。 總論 吳澄曰:虛勞失血之症,暑熱燥火,固應有之,而濕亦何有類虛損也?蓋六氣之中,皆能傷人,皆有相似,而惟濕之一症,令人難測。如陰邪小,人感之,不知不覺,及其既也,或兼風,或挾寒挾暑,兼之長夏濕熱用事,損傷元氣,倦怠嗜臥,精神不足,煩熱咳嗽,有似虛損之症。夫濕能傷脾,脾土一虧,百病根源發軔於此,豈獨外損乎? 濕勞 諸濕為土,火熱能生濕土,故夏熱則萬物潤,秋涼則復乾燥。濕本不自生,因乎火熱怫鬱,水液不能宣通,停滯而生水濕也。凡病多自熱生,而熱氣尚多,以為兼症。經云:明知標本,正行無間是也。世俗不詳《內經》之旨,但執滋補之說,怫鬱轉加,而病愈甚。當求病之所在,以平為期而已。戴人有言曰:養生與攻病不同。近世人以補劑治病,宜乎難望其效。 澄按:濕多生水腫脹滿,泄瀉濕痹,脾胃之症。今類虛損者,以其火熱怫鬱,精液不能宣通,脾虛受濕,氣血凝泫水穀道路,生痰…