第十四章 龙之为物，本是畏寒而升，又何恶热而走辨

<命门火是真火也，右白窍是相火也> 愚按书云：龙者，火也。火性热，夏至一阴生，水底冷而天上热，龙为阳物，故随阳而上升，而龙雷振作是也；冬至一阳生，水泉温而天上寒，故龙亦随阳而下伏，雨雷始收声，人身肾中相火亦由是也。其人平日不能节欲，以致命门火衰，肾中阴盛，龙无藏身之地，故游于上而不归，是以上焦烦热，诸症见矣。善治者以八味丸温其窟宅，而引之归源，借行秋冬伏阴之令，而龙归大海，此至理矣，无异议。又书云：阴虚火旺之症，乃肾中真阴亏损，真水枯干，故相火上炎。善治者补水以配火，用六味丸壮水以镇阳光，而火自熄。既曰阴虚火旺，是无水也，此时则肾纯热也。前言以相火为龙，则龙得热，同类相求，必会于荣旺，去其窟宅，乃恶热而走上浮，岂是一龙焉？有时畏寒而升，又时恶热而走之理耶？或人以相火肾中，亦犹是也之一句，使人妄指相火为龙火之不辨故也。 余初年读水火论，每以此横木于腹中，浪花沧影久矣。及闲日玩《内经图说》，见一点太极，在命门居中，左边一小黑圈是真水之穴，右边一小白圈是相火之穴，始得深悟其旨，且曰：命门为君主，乃一身之太极，无形可见，两肾之中是命穴也。如天君无为而治，右窍乃相火无形之火，即少火也，犹如宰相代天行化三焦，禀是臣使，唯命而行，周流于五臓六腑之间而不息也。左窍乃真阴真水无形之水也，上行于脊，至脑中髓海，泄其津液，注之于脉，以荣四末，内注五臓六腑以应刻数。随相火潜行于身中，相火与真阴真水互为其根…