程氏易简方论卷六上

新安程履新德基甫述 平江石韫玉重校梓行 女科 女科总论 女科惟经脉、崩带、胎产、乳汁诸病，非男子所有也。内外诸杂症，与男子多同，其中少异者，以病多从胎产而得也，故当从血分治之。经曰心生血，脾统血，肝藏血。经水出自冲任，实藏于肝，统于脾，而生于心也。若性多思虑，忧郁恚怒者，则心脾肝有伤，而经脉病矣。经脉既病，则变生多端。然妇病幽深，嗜好偏僻，情喜隐匿，苟非审脉详症，乌能悉其病原耶？丹溪云：宁医十男子，莫治一妇人。甚言女科之难也。况今富贵之家，深居帷幔之中，不能望色闻声，且多厌问，惟凭切脉而已。而今时医明于脉理者虽多，昧于脉理者亦复不少，未必俱能有隔垣之照，可使二竖无膏盲之遁也。善于揣摩者，谈言偶中，便以为神。古人所言，以色合脉，以脉合症，庶可万全，谓之何哉？如右关脉弦滑且实，知为伤食，所伤何食，恐舍此一问，未必得能前知也。病家欲试医以脉，而不详言致病之由，是自误也。医家若恃口给，卖弄聪明，不以人命为重，而以厌问为耻，是误人也。两相为误，宁不使轻病为重，重病致危哉！愚意以为，一切病症，宜先问后诊，而于女科，犹宜先问也。若有隐曲难言之事，询诸旁人，察其所由所安，务得其详，然后施治，庶几化难为易，不亦可乎？苏子曰：予延医，必先告以病原，惟图愈疾而已，岂以困医为事哉！如此则两全其美矣。至于治法与男子同者，已列各门，宜相参酌。以少异者，必须顾其本元，以调经脉为重也。与男子不同者，经脉、崩带、胎…