卷九

至真要大论第七十四 黄帝问曰：五气交合，盈虚更作，余知之矣，六气分治，司天地者其至何如？ 岐伯再拜对曰：明乎哉问也！天地之大纪，人神之通应也。 帝曰：愿闻上合昭昭，下合冥冥奈何？ 岐伯曰：此道之所主，工之所疑也。 帝曰：愿闻其道也。 岐伯曰：厥阴司天，其化以风；少阴司天，其化以热；太阴司天，其化以湿；少阳司天，其化以火；阳明司天，其化以燥；太阳司天，其化以寒。以所临脏位，命其病者也。 五脏之位，与六气五运相得则和，不相得则病。 帝曰：地化奈何？ 岐伯曰：司天同候，间气皆然。 帝曰：间气何谓？ 岐伯曰：司左右者是谓间气也。 帝曰：何以异之？ 岐伯曰：主岁者纪岁，间气者纪步也。 此间气即谓六步客气，以其在司天在泉左右而言则曰间气，以其每岁分布六位言则曰客气。 帝曰：善。岁主奈何？ 岐伯曰：厥阴司天为风化，在泉为酸化，司气为苍化，间气为动化；少阴司天为热化，在泉为苦化，不司气化，居气为灼化。 林云：少阴不曰间气而云居气者，尊君火无所不居，不当间之也。 太阴司天为湿化，在泉为甘化，司气为黅化，间气为柔化；少阳司天为火化，在泉为苦化，司气为丹化，间气为明化；阳明司天为燥化，在泉为辛化，司气为素化，间气为清化；太阳司天为寒化，在泉为咸化，司气为元化，间气为藏化。故治病者，必明六化分治，五味五色所生，五脏所宜，乃可以言盈虚病生之绪也。 此篇详论药物、方制、治法，故首列六气色味之化。 帝曰：厥阴在…