卷六

皮部论第五十六 林云：全元起本在第二卷。 黄帝问曰：余闻皮有分部，脉有经纪，筋有结络，骨有度量，其所生病各异，别其部分，上下左右，阴阳所在，病之始终，愿闻其道。 岐伯对曰：欲知皮部，以经脉为纪者，诸经皆然。 阳明之阳，名曰害蜚，上下同法。 阳明之阳者，阳经则阳络也。上下，谓手足经也。 视其部中有浮络者，皆阳明之络也。其色多青则痛，多黑则痹，黄赤则热，多白则寒，五色皆见，则寒热也。络盛则热客于经，阳主外，阴主内。 阳谓络，阴谓经。 少阳之阳，名曰枢持，上下同法。视其部中有浮络者，皆少阳之络也。盛则入客于经，［故在阳者主内，在阴者主出，以渗于内，诸经皆然。］ 故在阳者以下有譌误，不可解。 太阳之阳，名曰关枢，上下同法。视其部中有浮络者，皆太阳之络也。络盛则入客于经。 少阴之阴，名曰枢儒，上下同法。视其部中有浮络者，皆少阴之络也。络盛则入客于经。其入经也，从阳部注于经，其出者，从阴内注于骨。义未详，亦有譌误。 ［心主］之阴，名曰害肩，心主，当作厥阴。上下同法。视其部中有浮络者，皆心主之络也。络盛则入客于经。 太阴之阴，名曰关蛰，上下同法。视其部中有浮络者，皆太阴之络也。络盛则入客于经。凡此十二经络脉者，皮之部也。 是故百病之始生也，必先于皮毛，邪中之则腠理开，开则入客于络脉，留而不去，传入于经，留而不去，传入于腑，廪于肠胃。 邪之始入于皮也，泝然起毫毛，开腠理，其入于络也，则络脉盛，色变…