章十一　分经、传

《周易》上下二篇，与《易传》分开。附传于经，出于汉代经师之手。《汉书·艺文志》载《易经》十二篇及施雠、孟喜、梁丘贺三家。颜师古注：“上下经及十翼，故十二篇。”“十翼”即《易传》十篇。《彖传》、《象传》依照经的分篇法，各为二篇。《系辞》分量较多，析为二篇。《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》各为一篇。共七种十篇。传以辅经，翼，辅也，故名“十翼”。十翼编集，疑为刘向校书时的叙录。《史记·孔子世家》说：“孔子晚而喜《易》，序《象》，系《彖》，说卦，文言，读《易》韦编三绝。”这是汉人传说，但“系”决不是《系辞》，“说卦”、“文言”，也不是二传之名。司马迁著《史记》时，只有《彖》、《象》二传。《太史公自序》述其父司马谈论六家要指，引《易大传》：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”《系辞下》有同样的话：“子曰：‘天下何思所虑，天下同归而殊涂，一致而百虑。’”但司马谈引的是《易大传》，不说《系辞》。故“系彖”之“系”，与“序”同为动词，不是《系辞》。“说卦”、“文言”，也不是篇名。王充《论衡·正说篇》：“孝宣皇帝之时，河内女子发老屋，得逸《易》、《礼》、《尚书》各一篇，奏之。”《隋书·经籍志》：“及秦焚书，《周易》独以卜筮得存，唯失《说卦》三篇。后河内女子得之。”这里泄露了一个秘密：《说卦》之下三篇，实出于宣帝之后的儒生之手，假托从河内女子老屋发现的。西汉末谶纬之说盛行，专造一些鬼话骗人，如说孔子…