章五　析辞类

《周易》所根据的旧筮辞，当和卜辞相类。卜辞约分两类辞，一、贞事辞，二、贞兆辞。如： 甲申卜，贞王宾祖甲祭，亡尤。（《殷虚书契前编》1· 24·1） 辛丑卜，贞王田于噩，往来亡灾。弘吉。（《前》2· 35·6） “甲申”条贞祭祀事。“亡尤”，贞兆。“辛丑”条贞田猎。“弘吉”，贞兆。卜辞有日期，《周易》没有，当是删去，因编为一般占书，没有必要照录。卜辞一辞一事，记事散文。《易》编集成书，一辞有数占的，间或艺术加工，成为韵文。但大部分还是一辞一事，是散文。卜辞每条孤立，《易》则是有组织的，每个卦多数以一类事或一件事编集在一起。卜辞只是贞事结果的记录，《易》则还有经验的总结，有作者思想的发挥。卦辞爻辞主要部分是贞事辞和贞兆辞两类，此外还有一类辞，我给它一个名目叫“象占”辞。象占辞在卜辞也有，不多。这是古今《易》注所不知的（详下）。这三类辞——贞事辞、贞兆辞、象占辞，不是每条卦爻辞都有。有时三者俱备，有时只有一种。还有，三类辞的两种见于一条卦爻辞里，也不一定相连。因为筮辞选自旧辞，编集在一起，原来是不同时或不同事的占筮。这又是和卜辞不同之点。总之，在性质上与卜辞相同，同属占卜的数术；在编排组织上，却大有差别，卜辞只是卜后结果事实的记录，是孤立的，而《周易》是一部占书，有组织体系的。论价值，卜辞、《周易》，都是中国古代社会史很宝贵的史料。《易》作者善于思辨，《周易》里有相当高水平的哲学史料。甲…