第七章 论治一（内治）

治，是治疗学。为什么上面冠以一个“论”字呢？根据论字涵义，是评议、议论、评论的意思。也就是没有一定死板的规定，而是随机应变地可以根据不同情况加以评议后，再作出灵活的治疗决定。也就是根据复杂的症状，用十纲来分析、综合、判断为属某脏某经、年龄、体质、偏嗜、时令、环境、情绪、治疗经过……等客观条件，再参考它三因、五变、六致，进而制订治疗方案。这种方法，和一方一药，“对号入座”的见病投药是迥然不同的。 论治是在析因、辨证基础上随之而来的第三步手段。论治而没有辨证、辨证而没有析因，更是何从说起。所以三者在步骤上有先有后，而重要性则完全相同，三者不能分割开来，它是三位一体。 《医学真传•姚序》：“潜搜默会，剔隐钩微”，正是强调析因的重要，而且还要求做到深入、细致，为辨证打好基础。《医宗必读》卷一辨治大法论第一句话就是：“病不辨，则无以治”。这说明辨证为论治铺道路。根据喉科的特点和需要，可分内治、外治和其他治法三大门，而且外治的重要性并不逊于内治。 一、治法总述 所谓内治，就是《素问•至真要大论》的“内者内治，外者外治”。因为任何什么疾病，总是病之于内而形之乎外的，诚如陈远公《洞天奥旨》一开卷就强调一切疾病，“皆脏腑内毒，蕴结于中而发越于外也”。从这样一个整体观念出发，所以内治一法，是中医最重要的一环。 随着时代的推进，各科特色与要求不同，有七方、八法、十剂、十二剂学说。我科都不太适用。喉科临床…