五声说

古音有五声，阳类一与阴类之平、上、去、入四是也。说以世俗之语，则平声有二（实则阳类自为一声，谓之平声，语不甚切），上、去、入各一，是为五声。自《三百篇》以至汉初，此五声者，大抵相通叶，罕有出入。汉中叶以后，阳类之声一部伪变而为上、去，于是有阳声三、阴声四，而古之五声增而七矣。然魏晋间撰韵书者，仍分为五声，盖犹并阳声之平、上、去为一，不敢以后世之音乱古音也。封演《闻见记》云：“魏时有李登者，撰《声类》十卷，凡一万一千五百二十字。以五声命字。”《魏书·江式传》云：“晋吕忱弟静，别放魏左校令李登之法，作《韵集》五卷，宫、商、角、徵、羽各为一篇。”李、吕二氏之分五声，虽不能确指其为何，然非如徐景安《乐书》之说：宫为上平、商为下平、角为入、徵为上、羽为去，则可决也。今韵，平声分上下者，徒以卷帙繁重而分之，别无他义。且唐时韵书犹有不分者（如魏鹤山所藏《唐韵目》，于二十八删、二十九山之后继以三十先、三十一仙，是平声不分上、下），不足以为宫、商之分明矣。然平声中自有二类，则自隋唐以来言今韵者，与近世言古韵者之所同。陆法言以降诸韵书，其平声中、冬、东、钟、江、真、淳、藉、文、殷、元、魂、痕、寒、桓、删、山、先、仙、阳、唐、庚、耕、清、青、蒸、登、侵、覃、谈、盐、添、咸、衔、严，凡三十五韵，为有人之平；而支、脂、之、微、鱼、虞、模、齐、佳、皆、灰、咍、萧、宵、肴、豪、歌、戈、麻、尤、侯、幽二十二韵，为…