《史记》所谓古文说

自秦并天下，同一文字，于是篆、隶行而古文、籀文废。然汉初古文、籀文之书未尝绝也。《史记·张丞相列传》：“张丞相苍好书律历，秦时为御史，典柱下方书。”而许氏《说文·序》言“北平侯张苍献《春秋左氏传》”，盖即“柱下方书”之一，是秦柱下之书至汉初未亡也。 《太史公自序》言：“秦拨去古文，焚灭《诗》、《书》，故明堂石室金匮玉版图籍散乱。”而武帝元封三年，司马迁为太史令，史记石室金匮之书，是秦石室金匮之书至武帝时未亡也。故太史公修《史记》时所据古书，若《五帝德》，若《帝系姓》，若《谍记》，若《春秋历谱谍》，若《国语》，若《春秋左氏传》，若《孔氏弟子籍》，凡先秦六国遗书，非当时写本者，皆谓之古文。 《五帝本纪》云：“孔氏所传宰予《五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传。余尝西至崆峒，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮矣。至长老皆各各称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉，总之不离古文者近是。”《索隐》云：“古文谓《帝德》、《帝系》二书也。”是《五帝德》及《帝系姓》二篇本古文也。《三代世表》云：“余读《谍记》，黄帝以来皆有年数，稽其《历谱谍》、《终始五德之传》，古文悉不同乖异。”是《谍记》与《终始五德传》褚先生补《三代世表》引《黄帝终始传》。是《终始五德传》亦书命名。亦古文也。《十二诸侯年表》云：“太史公读《春秋历谱谍》。”又云：“《谱谍》独记世谥，其辞略，欲一观诸要难。于是谱十二诸侯，自共和始讫孔子，表见《春秋》…