第三回　　四海千山皆拱伏　 九幽十类尽除名

【李本总批：篇中云：“凡有九窃者，皆可修仙。”今人且把自家身上检检看，谁人没有九窍。何凡人多而仙人少也？所云一窍不通者，非耶？ 坐在龙王家里要兵器，要披挂，不肯出门，极有主张。但此是妖仙秘法，何今日世上，此法流行，盛至此耶？妖矣！妖矣！把生死簿子一笔 勾消，此等举动，真是天生圣人，不可及也。彼自以为天生圣人，非妄也。 常言“鬼怕恶人。”今看十王之怕行者，信然！信然！奈何世上反有怕鬼之人乎？若怕鬼之人，定非人也，亦鬼耳！】 【澹漪子曰： 人之有心，块然耳，兀然耳，而其神明变化，乃至于无穷无极。是神明变化者，心为之耶，抑心之才为之也？《西游》一书，神明变化，总以心猿为主；而心猿之神明变化，又以如意一棒为主。盖心猿者，吾之心；而如意棒者，吾心之才也。心非才不能运动，心猿非棒不能施展。故此回中，首揭出如意棒。心耶意耶，一而已矣。咄咄此棒，能大能小，能长能短，倏而铁柱子，倏而绣花针，倏而针复为柱，倏而柱复为针。神明变化，若似乎一一与心猿相配而成者。则知天地之间，无此棒即无此猴，有此猴即有此棒。此猴既称天生圣人，则此棒亦可称天生圣物。 篇中忽着“放下心”三字，是一回中大关键。盖心宜存不宜放，一存则魔死道生，一放则魔生道死。观猴王以前种种坚猛精专，一心办道，费多少勤苦修持之功，方得变化随身，把柄入手。刚逢一个脏魔，便自立刻剿除，成其无生无灭之体。此皆“存心”之大效验也。奈何大道甫成，一旦心满意足…